ตอรีกัต นักชาบันดีย์ เป็นแนวทางโด่ดเด่น ที่สุดของ ซูฟี สู่อัลลอฮ์
Watch the Video 
แนวทาง
อุสมันลี นักชาบันดีย์ ฮักกานี ซูฟี ที่โดดเด่นที่สุดคือเส้นทางจิตวิญญาณที่แท้จริง (ตอรีกัต) ที่หยั่งรากลึกในศาสนาอิสลามและในประเพณีของตราประทับของศาสดาผู้เป็นที่รักของอัลลอฮ์ศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล.)
เชค
เชค อับดุล การิม อัล-คิบริซี เป็นตัวแทนทั่วโลกของ เชค เมาลานา นาซิม (คอลีฟอฮ) เขาได้รับพรไม่เพียงแต่ด้วยเชื้อสายอันศักดิ์สิทธิ์เท่านั้น แต่ยังได้รับพรด้วยเชื้อสายราชวงศ์ของสุลตานออตโตมันอีกด้วย เขายังเกิดในไซปรัสและได้รับการเลี้ยงดูและฝึกฝนโดย เชค นาซิม เป็นการส่วนตัว เขาถูกส่งตัวไปยังอเมริกาเหนือตั้งแต่อายุยังน้อยเพื่อรับประสบการณ์ชีวิตอันล้ำค่า และในที่สุดเพื่อเผยแพร่คำสอนที่แท้จริงของศาสนาอิสลามและผู้นับถือมุสลิมในสหรัฐอเมริกาและทั่วโลก
ดัรกัส
ศูนย์นี้เปิดกว้างสำหรับทุกคน "มาเถอะ ไม่ว่าคุณจะเป็นใคร...พวกเราคือกองคาราวานแห่งความรัก" เบกันส์โบกมือเรียก ที่น่าสนใจ กองคาราวานในบทกวีดั้งเดิมของรูมีคือ ดัรกัส ศูนย์กลางของซูฟี เซย์ฟของเรากล่าวว่า "ยินดีต้อนรับผู้มา ลาผู้ที่จากไป" ไม่มีการบังคับให้มา อยู่ หรือไป
เกี่ยวกับเรา
ตอรีกัต นักชาบันดีย์ เป็นเส้นทางซูฟีที่โดดเด่นที่สุดสำหรับอัลลอฮ์ ความแตกต่างนี้ ต้นเหตุมาจาก (เชื้อสายฝ่ายวิญญาณ) ผ่านทางเพื่อนสนิทของท่านศาสดามูฮัมหมัด (ซ.ล) ฮัซรัต อาบู บัคร์ อัล-ซิดดิด วิถีนักชาบันดีย์ได้ผ่านพ้นไปจากบรรดาอาจารย์ที่รู้จักกันในนามวาจากันตลอดหลายศตวรรษที่ผ่านมา ในยุคสุดท้ายนี้ ความลับในหนทางนักชาบันดีย์ ได้รับมอบหมายให้ สุลตาน อาวลียะ เชค เมาลานา มูฮัมหมัด นาซิม อาดิล อัล-ฮักกานี อัล-คิบริซี
ในช่วงปลายทศวรรษ 1970 สุลต่าน อาวลียะ แต่งชุดมูริดส์ที่ใกล้ที่สุดตัวหนึ่ง เชค อับดุล การิม อัล-คิบริซี อัล-ร็อบบานี โดยได้รับอนุญาตจาก คอละฟอฮ และส่งเขาไปยังสหรัฐอเมริกาเพื่อเป็นตัวแทนของเขาและปักธงของเส้นทางนักชาบันดีย์ เชค อับดุล การิม ผู้ซึ่งได้รับตำแหน่งทางจิตวิญญาณของ ซาฮิบุล เซย์ฟ โดยอาจารย์ของเขา ทำงานอย่างไม่รู้จักเหน็ดเหนื่อยเพื่อเผยแพร่คำสอนอันบริสุทธิ์ของท่านศาสดาพยากรณ์และอาจารย์ นักชาบันดีย์ในอเมริกา ในช่วงเวลาแห่งการเหยียดเชื้อชาติและการเปลี่ยนแปลงทางสังคม ในปี 2545 ภารกิจทางจิตวิญญาณของเขาสิ้นสุดลงในการก่อตั้ง อุสมันลี นักชาบันดีย์ ฮักกานี ดัรกัส ในตอนเหนือของรัฐนิวยอร์ก
ดัรกัสเป็นเกณฑ์ในการดำรงอยู่ของพระเจ้า ตามประเพณีของเหล่าบรรดาเชค นักชาบัยดีย์ และสุลตานออตโตมัน ซาฮิบุล เซย์ฟ ได้ก่อตั้ง อุสมันลี นักชาบันดีย์ ฮักกานี ดัรกัส เพื่อเป็นสถานที่สำหรับผู้ที่แสวงหาความจริงเพื่อดำเนินชีวิต
หนึ่งในผู้ที่ได้รับเลือกให้เข้ารับการฝึกที่ อุสมันลี นักชาบันดีย์ ฮักกานี ดัรกัส และแต่งกายในพระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่หัว นักชาบันดีย์ คือ เชค ลุกมาน อาเฟนดี ทันทีที่เริ่มต้นกับ ซาฮิบุล เซย์ฟ เชค ลุกมาน อาเฟนดี ได้รับตำแหน่ง คอลีฟอฮ หรือผู้สืบทอด และเป็นเวลากว่าสิบห้าปีแล้ว ที่เขาเป็นตัวแทนของซาฮิบุล เซย์ฟ ในทุกแง่มุมของคำ เมื่อ ซาฮิบุล เซย์ฟ ถูกรัฐบาลตุรกีกักขังเพราะสวมผ้าโพกหัวและรวมตัวกันเพื่อรำลึกถึงอัลลอฮ์ เชค ลุกมาน อาเฟนดี ได้รักษาชุมชนทางจิตวิญญาณของเขาในอเมริกา ในปี 2012 นายท่าน อัล-ซัยฟ ถูกเรียกจากที่พำนักบนโลกนี้ไปยังที่ประทับของพระเจ้าของเขา เพื่อเตรียมจักรวาลให้พร้อมสำหรับการมาของมาห์ดี ตั้งแต่เวลานั้น เชค ลุกมาน อาเฟนดี ได้สวมเสื้อคลุมของ ซาฮิบุล เซย์ฟ โดยได้รับอนุญาตและคำแนะนำจาก ซาฮิบุล เซย์ฟ เองและสุลตาน อาวลียะ
เชค ลุกมาน อาเฟนดี ได้อุทิศชีวิตของเขาให้กับการสอนในแนวหนทางของ อุสมันลี นักชาบันดีย์ ฮักกานี และเพื่อการฟื้นคืนชีพของหัวใจของผู้คนใน วาระสุดม้ายของชีวิต เพื่อเตรียมพวกเขาสำหรับการปรากฏตัวของปรมาจารย์แห่งยุค มูฮัมหมัด มาห์ดี
นักชาบันดีย์
เชค
เราไม่ได้เรียกร้องเกี่ยวกับตัวเองให้คนอื่นเรียกเราว่าอะไรก็ได้ เราพูดว่าเราชอบติดตามออตโตมานและแนวทางของออตโตมาน
เพื่มเติม
เชค เมาลานา นาซิม
อาดิล อัล-ฮักกานี
เชค เมาลานา นาซิมเป็นทวดและสุลตาน อาวลียะแห่งยุคนี้
เชค อับดุลการิม
อัล-คิบริซี อัล-ร็อบบานี
ซาฮิบุล เซย์ฟ เชค อับดุลการิม อัล-คิบริซี อัล-ร็อบบานี เป็นผู้นำของ อุสมันลี นักชาบันดีย์ ฮักกานี ตอรีกัต
คำถามยอดฮิต
คำถามอื่น ๆผู้นับถือมุสลิมคืออะไร ตอรีกอฮ คืออะไร
คำภาษาอาหรับสำหรับผู้นับถือมุสลิม ตาเซาฟุต มาจากชื่อ อัซฮับ อัล-ซูฟฟา หรือ คนของม้านั่ง ผู้คนบนบัลลังก์คือกลุ่มสหายของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ที่อุทิศทั้งชีวิตเพื่อการรับใช้ พวกเขาทิ้งชีวิตทางโลกของพวกเขาไว้เบื้องหลัง และใช้ชีวิตอยู่บนม้านั่งใต้ร่มเงาของมัสยิดของท่านศาสดา พวกเขาอยู่ต่อหน้าท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ตลอดเวลา และหมกมุ่นอยู่กับสมาคมของท่าน พวกเขาไม่มีชื่อเสียง อำนาจทางโลก หรือความมั่งคั่ง พวกเขาแสวงหาเพียงการรับใช้ อันดับทางจิตวิญญาณของพวกเขาได้มาจากการปรนนิบัติต่อท่านนบี (ศ) และแนวทางของท่านในทันที ผู้นับถือมุสลิมคือการเจริญรอยตามพวกเขา ความหมายที่แท้จริงของคำว่า ตอรีกัต คือ ทาง ตอรีกัต ภายในผู้นับถือมุสลิมเป็นหนทางที่ผู้แสวงหาทางจิตวิญญาณหรือผู้คลั่งไคล้อาจก้าวหน้าในเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ มีสี่สิบเอ็ด Tariqahs หลักในประเพณีอิสลาม; สี่สิบรายการมาจาก อาลี อัล-มุรตาซา) ลูกพี่ลูกน้องของท่านศาสดา (ศ) เหล่านี้รวมถึงแนวทาง กอดีรี , ชาดิลี, ริไฟ และ เจอร์ราฮี สำหรับวิถีของเรา คำสั่ง อุสมันลี นักชาบันดีย์ ฮักกานี ที่โดดเด่นที่สุด มันเป็นวิธีเดียวที่สืบเชื้อสายของมันผ่าน อบูบัก อัส-ซิดดิก (ร.ฎ.) สหายที่ใกล้ชิดที่สุดของท่านศาสดา (ศ็อลฯ) และสหายของท่านในถ้ำ เราหวังว่าจะได้เหยียบบนเส้นทางของผู้นับถือมุสลิมบน ตอรีกัตของ จ้าวแห่งวิญญาณ ผู้ยิ่งใหญ่
เชคคืออะไรและทำไมเราถึงต้องการเขา
เชค เป็นผู้นำทางจิตวิญญาณ สำหรับผู้ที่หวังจะเริ่มต้นบนเส้นทางซูฟี เขาต้องมีผู้นำทาง เพราะหลักธรรมของตาริกัตคือการต่อสู้กับอัตตา หากไม่มีชัยค์ ผู้ชายจะถูกหลอกโดยอัตตาให้คิดว่าเขากำลังชำระตัวเองให้บริสุทธิ์ ทั้งที่จริง ๆ แล้วเขากำลังมุ่งไปสู่ความเบี่ยงเบน หนึ่งใน ทวดเชค ที่ยิ่งใหญ่ของ แนวทางนักชาบันดี, บายาซิด บัสทามี กล่าวว่า "ผู้ที่ไม่มีชัยคฺ ชัยคฺของเขาก็คือชัยฏอน" ความหมายของวลีนี้คือ หากปราศจากผู้นำทางแล้ว คนๆ หนึ่งจะถูกชักนำให้หลงจากทาง ชัยคฺคือผู้ที่รู้หนทางข้างหน้า และนำทางผู้ตายให้พ้นจากอันตรายบนท้องถนน ชัยค์ในความเป็นจริงเป็นผู้สืบทอดของท่านศาสดา (ศ) ตามธรรมเนียมของท่านศาสดา (ศ) กล่าวว่า “ชาวเชคในชุมชนของเขาเปรียบเสมือนศาสดาในหมู่ประชาชาติของเขา” โดยการนั่งสมาคม (ซอบะฮฺ) กับชัยคฺ เราเลียนแบบสหายที่นั่งร่วมกับท่านนบี
สันนิบาตมุสลิมโลก คืออะไร
ราบีตา หมายถึงการเชื่อมต่อ หนึ่งในวินัยทางจิตวิญญาณของ ลูกศิษย์ ใน คำสั่งของนักชาบันดี คือการอยู่ใน ราบีตา กับ เชคของพวกเขา มัคคุเทศก์ของเราซาฮิบ อัล-เซย์ฟ เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี อัล-ร็อบบานี ระบุว่า ไม่ควรหลอกให้ศพตายเพื่อเปลี่ยนระเบียบวินัยของ ราบีตา ให้กลายเป็นแบบฝึกหัดในจินตนาการ ราบีตา ได้รับการพัฒนาโดยการเชื่อมโยงกับเชค เมื่อบุคคลออกจากที่ประทับของชัยค์ เขาถามตัวเองอยู่เสมอว่า “เชคของฉันจะพอใจไหมถ้าฉันทำสิ่งนี้” เมื่อพิจารณาอยู่เสมอว่าเขาอยู่ต่อหน้าเชคของเขาและรักษามารยาทที่ดีไว้ตามนั้น ศพจะพัฒนา ราบีตา พร้อมกับแนวทางของเขา สำหรับศพที่อยู่ห่างไกลจาก ดัรกัส เขายังคงสามารถทำตาฟัคกูร และถามตัวเองว่า "เชค ของฉันจะเห็นสิ่งนี้ได้อย่างไร เขาจะได้ยินเรื่องนี้ได้อย่างไร เขาจะพูดแบบนี้ได้อย่างไร” ศพดังกล่าวอาจเชื่อมต่อกับ เชค ได้ด้วยการดูการถ่ายทอดสดเป็นประจำ
ทำไม ตอริกัต นี้มีพื้นฐานมาจาก ซอฮาบัต
ตอรีกัต ทุกคนมีผู้ก่อตั้งตอรีกัต ของเรา เชค นักชาบันดี มูฮัมหมัด อัล อุเวย์ซี อัล บูฮารี กล่าวว่า: ตารีกาตูนา ซอบบาห์ วา อิล-คอรี ฟิล ยามาอัต ' ตารีกัตของเราอาศัยสมาคมและความดีมีอยู่ในสมาคม ในขณะที่ตารีกัตอื่น ๆ อาจอิงตามซิคอาร์ หรือคัลวัต หรือแม้แต่ดนตรี ทั้งนี้เพราะแนวทางของซอฮาบะห์คล้ายกับการดำเนินชีวิตของบรรดาสหายของท่านนบี (ศ) มากที่สุด เช่นเดียวกับที่โฟกัสของพวกเขาอยู่ที่การเป็นเพื่อนกับท่านศาสดา (ศ) ตลอดเวลา ซึ่งพวกเขาได้รับความรู้ มารยาท และจิตวิญญาณ อาจารย์ นักชาบันดี สอนการฆาตกรรมของพวกเขาผ่านการสมาคม ผ่านการสมาคม ลูกศิษย์ ได้รับการสอนให้มีสติสัมปชัญญะตลอดเวลา ผ่านการสมาคม ลูกศิษย์ ได้รับมารยาทที่ดีของ Shaykh ของเขา ผ่านการสมาคม คนขี้ขลาดอาจเข้าใจเล่ห์เหลี่ยมและกับดักของอัตตาของเขา และในการทำเช่นนั้น ความก้าวหน้าบนเส้นทาง เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี ได้กล่าวว่า ซอบะฮ์ให้กระสุนแก่ผู้ศรัทธาเพื่อต่อสู้กับอัตตาและชัยฏอนของเขา ตัวอย่างคนฟังโซเบ็ตไม่ฟังเหมือนทหารสองคนตรวจตราชายแดน คนที่ฟังซอเบ็ตก็เปรียบเหมือนคนที่มีกระสุนอยู่ในปืนไรเฟิลเพื่อต่อสู้กับศัตรู ในขณะที่อีกคนมีปืนยาวแต่ไม่มีกระสุน ปืนไรเฟิลจะใช้งานได้ก็ต่อเมื่อมีการบรรจุกระสุน ในทำนองเดียวกัน บรรดาซอบะห์ได้มอบเครื่องมือที่จำเป็นให้กับผู้ที่ต้องต่อสู้กับภยันตรายและกับดักที่เขาอาจพบเจอบนเส้นทางแห่งจิตวิญญาณ หากไม่มีซอบะห์ มูริดก็จะสูญหายไป
ทำไม ดัรกัส หลักอยู่ในตอนเหนือของรัฐนิวยอร์ก?
มัรกัส หรือศูนย์กลางของ อุสมันลี ดัรกัส ตั้งอยู่ในตอนเหนือของรัฐนิวยอร์ก เนื่องจากสถานที่นี้ได้รับเลือกโดยซาฮิบ อัล-เซย์ฟ เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี อัล-ร็อบบานี ผ่านการดลใจจากสวรรค์ เชค ได้รับคำสั่งจาก สุลตาน อาวลียะ ให้เปิด อุุสมันลี ดัรกัส ในสหรัฐอเมริกา เมื่อค้นหาที่ตั้งของ ดัรกัส เชค อับดุลเคริม อัล คิบริซี ได้เห็นแสงสว่างของ ทวดเชค อับดุลเลาะห์ ฟาอิซ อัล ดัรกัสตานี ในสถานที่ซึ่งปัจจุบันคือกูโบร์ ของเขา ท่านศาสดา (ศ) ได้กล่าวว่า ในยุคสุดท้าย ดวงอาทิตย์จะขึ้นจากทางทิศตะวันตก เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี อธิบายว่าสิ่งนี้หมายความว่าอิสลามจะถือกำเนิดขึ้นจากตะวันตกในวาระสุดท้าย เขาพูดซ้ำแล้วซ้ำอีกว่า อุสมันลี ดัรกัส จะเป็นหนึ่งในศูนย์กลางของ มูฮัมมัด อัล-มะห์ดีย์ เมื่อเขาเรียก ตักบิรเมื่ออายุได้ 16 ปี เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี ได้รับแจ้งจากทวดเชค อับดุลเลาะห์ ฟาอิซ อัล ดัรกัสตานี ว่าวันหนึ่งเขาจะเปิดทวีปทางตะวันตกเพื่อรับอิสลาม อุสมันลี ดัรกัส ในนิวยอร์กเป็นการเติมเต็มแรงบันดาลใจดังกล่าว
ซีเกรแบบไหนที่ทำในวิธี อุสมันลี นักชาบันดีย์
ซาฮิบ อัล-เซย์ฟ เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี อัล-ร็อบบานี ได้สอนการฝังศพของเขาให้ทำซิคอาร์ทั้งแบบเงียบและแบบดังซีเกรเงียบ ๆ เป็นคุณลักษณะที่โดดเด่นของ แนวทาง นักชาบันดีย์ การคร่ำครวญในทางนี้ทำให้ ซีเกร เงียบทุกคืนเมื่อ ตัสบิห มอบให้กับ เชค อับดุลการิม โดย เชค เมาลานา นาซิม มูจาดดิดแห่งตอรีกัตนี้ในศตวรรษนี้ สุลตานอัล-อาวลียะได้รื้อฟื้นการปฏิบัติซิคอาร์ที่ดังในหมู่นักชาบันดีเหมือนที่วาจากันคนก่อนทำ เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี ได้กล่าวว่าเหตุผลที่ปรมาจารย์แห่งแนวทางนี้ เช่น อิหม่ามร็อบบานี ปิดการปฏิบัติของซีเกร ที่มีเสียงดัง เนื่องจากมันกลายเป็นเครื่องมือในการโอ้อวดและโอ้อวด เชค อับดุลการิม อัล- คริบบริซี กล่าวว่า ในวันนี้ สถานการณ์กลับตาลปัตร และมีการใช้ซีเกร แบบเงียบ ๆ ในทางที่ผิดสำหรับการอวดดี ในขณะที่ซีเกร ที่เสียงดังถูกดูถูก วิถีแห่งนักชาบันดีนั้นไม่คงที่ มันเปลี่ยนไปตามความต้องการของเวลา ผู้คนของ อาเคซามัน มีศรัทธาในระดับต่ำสุดการซีเกร ทำหน้าที่กระตุ้นหัวใจให้ตื่นขึ้นอีกครั้ง ยิ่งกว่านั้น เชคของเราได้ใช้ดังซิคร์เป็นหนทางในการแสดงพลังแห่งชีวิตของอิสลามและดึงดูดใจของผู้คนมาสู่แนวทางของนักชาบันดี ซีเกร เป็นวิธีปฏิบัติที่โดดเด่นของ การซีเกร แบบ นักชาบันดี นี้คือคัทม์-อี-ควาจากัน ซึ่งเลียนแบบซีเกร ที่สร้างโดยท่านศาสดา และอบูบัก ซิดดิก ในถ้ำแห่งละลาย ซีเกร เป็นซุนนะฮฺที่เป็นที่ยอมรับ และในยุคอวสานนี้ มันให้พลังงานและพลังทางจิตวิญญาณแก่การละหมาดในยุคของมะห์ดีย์
ปฏิญาณแห่งความจงรักภักดีคืออะไร จำเป็นหรือไม่
บายาห์เป็นการปฏิบัติที่กำหนดขึ้นโดยพระศาสดา และสหายของเขาซึ่งได้รับการยกย่องจากอัลลอ ในพระคัมภีร์กุรอาน อัลเลาะห์กล่าวใน ซููเราะ อัล-ฟาติฮะ ว่า “แท้จริงอัลลอฮ์ทรงพอพระทัยต่อบรรดาผู้ศรัทธาเมื่อพวกเขามอบบัยอาห์แก่ท่าน (มุฮัมมัด) ใต้ต้นไม้ และพระองค์ทรงทราบดีถึงสิ่งที่อยู่ในหัวใจของพวกเขา ดังนั้นพระองค์จึงทรงส่งลงมา ความร่มเย็นแก่พวกเขาและตอบแทนพวกเขาด้วยชัยชนะที่ใกล้เข้ามา” [ซูเราะฮฺอัลฟะฏอ 48:18]. บายาห์อนุญาตให้ชาวมุสลิมเชื่อมโยงตัวเองกับประเพณีเก่าแก่ 1,400 ปีนี้ ชัยค์ของเราเชื่อมโยงกับท่านศาสดา (ศ็อลฯ) ผ่านสายโซ่ทองคำของผู้สืบทอดของท่าน โดยการมอบบัยอะห์ให้แก่ชัยคฺ ศพจะเชื่อมต่อตัวเองกับโซ่ทองนี้ ดังนั้น ตนเองจึงอยู่ภายใต้การคุ้มครองและการนำทางของมิตรสหายของอัลลอฮ์
